在中國，搶紅燈、搶車道、搶座位、搶購物資……屢見不鮮。人們在譴責這些現象的同時，很多人又不由自主的陷入其中。

“搶”的淵源是從眾心理

回想到清明節前夕，上海發生了新型禽流感(H7N9)。由于人們認識不夠，華東地區再次出現了十年前非典時期搶購板藍根風潮。一時間，板藍根、白醋、口罩“三大神器”又重現江湖，再度成為緊俏物資。且不說薩斯病毒和H7N9是不同病毒，可十年來禽流感病毒都已經變異好幾代，板藍根對新型禽流感不可能有效。病毒已遠去，思維還停留在板藍根上，“刻舟求劍”的故事在中國大地上集體上演，這是怎樣的滑稽和悲哀、可笑。而更令我難以忘懷的是十年前，老母親拖著殘弱的身驅，爭先恐后地投入到“搶” 那“三大神器”風潮時崴了腳，臥床不起，導致多種疾病并發，長時間藥不離身，幾年后，還沒見到孫輩成長成人，帶著遺憾離開了人世。前年日本發生大地震導致福島核電站出現泄漏，我國東南地區多個城市又發生大規模的搶鹽潮，鹽價曾一路飆升到20元/公斤。還有，去年“世界末日”的謠言驅使很多人又去搶蠟燭。凡此種種，不一而足。這一系列的搶，從來不加分辯，更不會思辯，主要是受從眾心理驅使，且演變成了一種生存之道。

“搶”的結果是沉重代價

搶紅燈、搶車道，搶的結果是車毀人亡，搶的代價是生命，是終身殘疾。這種代價比搶座位、搶板藍根、搶白醋、搶口罩、搶鹽、搶蠟燭的代價還要昂貴成千上萬倍。搶的后果是再也無法回來的生命、無法復原的身驅。在我國古老的民俗中，還有搶婚、搶親的，搶的結果是走上“斷頭臺”。

“搶”的本質是藐視規則

縱觀“搶”的背后，都有一種不可靠的信息或訛傳。正是人們輕信了經不起推敲的信息和訛傳，才會出現荒唐的、非理性的“搶”。因為缺乏相關的知識，無法判斷真偽，加上缺少正確的引導，抱著“寧可信其有”的態度，跟著周圍的人一起匯入“搶”的潮流?？纯瓷钪懈鞣N各樣的吹捧、口號、阿諛奉承的姿態就知道，人們善于把重點放在處事的圓滑世故以及是否符合主流道德倫理上，似乎還是處于無奈。我中學時期的班主任老師是一位五十年代資深的知識分子，在反右運動中受了折磨，但他常以在“文革”中再沒有受到打擊而引以為豪。他的絕招就是口袋里時常有兩個袖章，遇到“左派”戴“左派”袖章，遇到“右派”戴“右派”袖章，這是時代造就了人們處事的行為規則、失去真理的規則。

“搶”的根源是法不治眾

在日常生活中，逃避規則、繞過規則不但不會被眾人鄙視，而且還平添幾分崇拜和羨慕，在父教子的過程中和親密的朋友之間，還會交流逃避規則的經驗。藐視規則一旦盛行了，民眾就會產生從眾心理，這就是對人對規則的一種普遍概括，也是所謂的“隨大流”。“隨大流”的潛意識是“法不治眾”，“中國式過馬路”其實也是這種規則在起作用。大家一起闖紅燈，你闖紅燈、我搶車道，一起違法，便不會受到非議、處罰、制裁。

盡管爭搶行為有一定的社會原因，是中國文化缺少個人主義的土壤，怪不得人們特別喜歡從眾。從另一個角度講，折射了國人不守秩序的特點，加之當今社會倡導競爭，弱化了對道德的引導。因此，有的人不“隨大流”就會“上當”。某網站有這樣一則文帖：一位在德國留學的中國學生，找了一位漂亮的德國女友，倆人漫步街頭，經過亮著紅燈的路口，他見沒有一臺車通行就悄悄溜了過去，而他的德國女友認為他不講規則、沒有規則，便和他“吹”了。他回國后，又找了一位女友，也是和女友通過燈控路口時，女友見沒有很多車通行就闖紅燈溜過了街道，而他卻在那里等到亮綠燈才過去，結果，女友認為他呆板，一點靈活性都沒有，太講規則了，又和他“拜拜”。這就是中國文化和外國文化的對比，也是講規則和不講規則的對比。

“搶”文化的生存不是偶然的，承載著一個數千年文明古國傳承的文化，也是多種文化作用的綜合結果。

來源：沅江市交警大隊

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